答 え じゃないけど、応 え れるよ　＼(^▽^)／ニンゲンだもの

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とつぜん　ですが 、　よくきく　ゆうめいな　Ｑ： なぞなぞ　に　ついて　かんがえてみます。


なぞなぞ

Ｑ：　パン　は　パン　でも　たべられない　パン　は　なんでしょうか　？


　　というもの　になります。
　　この　Ｑ： に よういされていた　正 解　は　…、


Ａ：　フライパン

　　　フライパン　に　なります。
　　(　フライパン　ということに　なっています。　)

（　えっ？　ピーターパン　は　？　サムライジャパン　は　？　)


どうしても　不 服　のときは　いちど　たずねてみてもいいかもしれません　。… 、



ここでの　争 点　「　ということに　なっています　」　の　ぶぶんに　ついて
もうすこし　ほりさげて　いきます。



ポイント　は　「　出題者　の　あらかじめ　用意　していた　」　Ａ：アンサー　であり、

それと　一致　するか　？　いなか　？　

「　それだけ　」

で　出題者　は　正解　・　不正解　を　判断　している　という　ところ　になります。



この　サイト　では

出題者側　に　あらかじめ　正解　が　用意　されている　　時　の　コタエ　　…「　答　」

出題者側　に　あらかじめ　正解　が　用意　されていない　時　の　コタエ　　…「　応　」

という　ルール　で　「　コタエ　」　を　つかいわけて　いきたい　と　おもいます。

英 語　に　すると

「　答　」 …　アンサー
「　応　」 …　レスポンス

　が 、ちかい　イミアイ　になります。



ここでは、出題者（個人？）にとっての　正解　であって、
かなずしも　一般的　や　理論的　な　正解　と　一致する　必要性　は　ありません。

出題者側　が　真実　の　正解　にたいして　誤解　など　を　ふくんでいる場合は、すくなくとも
出題者　にとって　真実　の　正解　と　「答」　とは　一致しなかった　ことになります。

（つまり　出題者　の　世界観　のなかでは　不正解　として　扱われる　だけになります）



ーーつづきーーとちゅうーー
わるゼロ に ついて わたし個人が おもう 感想 です。わるゼロ に ついて わたし個人が おもう 感想 です。それぞれの コタエ (応) が 現実 せかい で あらわれるとどうなるのか。自問自答 すると テツガク的になってきそうです。アプローチ 。わたし個人が おもう 感想 です。文が入ります。
わるゼロ に ついて わたし個人が おもう 感想 です。ます。

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段階（　考慮する範囲　）　ごとの　正解　が　存在　すること



はじめて　わりざん　を　ならう　小学３年生　の　段階　では

２０　÷　７　＝　

きほんてきに　こういう　問い　は　だされません。

なぜなら、わりきれない　ものは　「　われないから　」と　おそわるからになります。


この　段階　では　

２０　÷　７　＝　　われません

これが　この　段階　にとっての　Ａ：アンサー　に　なります。


このあと

「　あまり　」　を　おそわり　われる　ように　なります。

「　小数　の　わりざん　」　を　おそわり　わりきれる　りょういきが　ふえていきます。

「　ぶんすう　」　で　そのまま　こたえて　いいように　なっていきます。


というように　教育　に　おける　正解　の　かたち　は　段階　に　おうじて　変化　していきます。

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